jasiu 27.11.2004 18:14
Czy kościół nie zabrania kary smierci? to odnosnie tych słów z portalu - A ta ma prawo ferować wyroki. Za najcięższe zbrodnie - karę śmierci... I teraz najważniejsze to wiec jak nazwać walczacych z Amerykanami w Iraku ale nie pisze o tych co morduja jeńców tylko co walcza na ulicach. Oni tez nie podpisali kapitulacji i bronia swojej wolnosci i domów. Czy to zdaniem Kościoła terrorysci czy moze partyzanci?
Odpowiedź:
Kościół nie zabrania stosowania kary śmierci, ale apeluje o jej zniesienie. Wytłumaczono to w Katechizmie Kościoła Katolickiego 2263-2267, gdzie mowa jest o uprawnionej obronie. Najbardziej interesujacy nas punkt katechizmu brzmi:
2267 Kiedy tożsamość i odpowiedzialność winowajcy są w pełni udowodnione, tradycyjne nauczanie Kościoła nie wyklucza zastosowania kary śmierci, jeśli jest ona jedynym dostępnym sposobem skutecznej ochrony ludzkiego życia przed niesprawiedliwym napastnikiem.
Jeżeli jednak środki bezkrwawe wystarczą do obrony i zachowania bezpieczeństwa osób przed napastnikiem władza powinna ograniczyć się do tych środków, ponieważ są bardziej zgodne z konkretnymi uwarunkowaniami dobra wspólnego i bardziej odpowiadają godności osoby ludzkiej.
Istotnie dzisiaj, biorąc pod uwagę możliwości, jakimi dysponuje państwo, aby skutecznie ukarać zbrodnię i unieszkodliwić tego, kto ją popełnił, nie odbierając mu ostatecznie możliwości skruchy, przypadki absolutnej konieczności usunięcia winowajcy "są bardzo rzadkie, a być może już nie zdarzają się wcale".
W kwestii moralności prowadzenia wojny... Te sprawy też wyjaśniono w Katechizmie (2307-2317). Wydaje się jednak, że dzisiejsza sytuacja w Iraku jest inna. To nie jest okupacja prowadzona przez wrogie państwo. Przecież Amerykanie deklarują, że chcą odejść. Zrobią to po demokratycznych wyborach i po uspokojeniu sytuacji w kraju. Działania walczących w Iraku ten moment odwlekają. Trudno oprzeć sie wrażeniu, że właśnie chodzi im o destabiliację sytuacji. Chodzi o realizowanie partykularnych interesów, a nie dobro kraju. Trudno więc ich dzialania nazwać walką z okupantem... Tym bardziej, że nie każda walka z okupantem ma sens i jest moralnie dopuszczalna...
Katechizm Kościoła Katolickiego znajdziesz TUTAJ
J.
2267 Kiedy tożsamość i odpowiedzialność winowajcy są w pełni udowodnione, tradycyjne nauczanie Kościoła nie wyklucza zastosowania kary śmierci, jeśli jest ona jedynym dostępnym sposobem skutecznej ochrony ludzkiego życia przed niesprawiedliwym napastnikiem.
Jeżeli jednak środki bezkrwawe wystarczą do obrony i zachowania bezpieczeństwa osób przed napastnikiem władza powinna ograniczyć się do tych środków, ponieważ są bardziej zgodne z konkretnymi uwarunkowaniami dobra wspólnego i bardziej odpowiadają godności osoby ludzkiej.
Istotnie dzisiaj, biorąc pod uwagę możliwości, jakimi dysponuje państwo, aby skutecznie ukarać zbrodnię i unieszkodliwić tego, kto ją popełnił, nie odbierając mu ostatecznie możliwości skruchy, przypadki absolutnej konieczności usunięcia winowajcy "są bardzo rzadkie, a być może już nie zdarzają się wcale".
W kwestii moralności prowadzenia wojny... Te sprawy też wyjaśniono w Katechizmie (2307-2317). Wydaje się jednak, że dzisiejsza sytuacja w Iraku jest inna. To nie jest okupacja prowadzona przez wrogie państwo. Przecież Amerykanie deklarują, że chcą odejść. Zrobią to po demokratycznych wyborach i po uspokojeniu sytuacji w kraju. Działania walczących w Iraku ten moment odwlekają. Trudno oprzeć sie wrażeniu, że właśnie chodzi im o destabiliację sytuacji. Chodzi o realizowanie partykularnych interesów, a nie dobro kraju. Trudno więc ich dzialania nazwać walką z okupantem... Tym bardziej, że nie każda walka z okupantem ma sens i jest moralnie dopuszczalna...
Katechizm Kościoła Katolickiego znajdziesz TUTAJ
J.
