Gość 04.11.2019 11:01

1.Czy opowiadanie Świętego Wincentego że pewien archidiakon ukazał się po śmierci swemu biskupowi z wieścią że tylko te 10 osób z 30tys dostało się do czyśćca lub nieba zostało uznane przez Kościół jako prawdziwe bądź czy Kościół uznał to objawienie prywatne ?

2.Jakie jest nauczanie KK w sprawie ilości zbawionych ?

Fragment "Najmniejsza liczba wybranych "św. Leonard z Porto Maurizio
Biada wam, którzy rządzicie innymi, biada wam! Jeśli tak wielu jest potępionych z waszej winy, to co stanie się z wami? Jeśli niewielu z tych, którzy są pierwsi w Kościele Bożym, jest zbawionych, to co przydarzy się wam? Weźcie pod uwagę wszystkie stany życia, obie płcie, każdy z zawodów: mężów, żony, wdowy, panny, młodzieńców, żołnierzy, rzemieślników, bogatych i biednych, arystokratów i plebejuszy. Cóż mamy powiedzieć o wszystkich tych ludziach, którzy tak źle żyją? Następne opowiadanie, które pochodzi od św. Wincentego Ferreriusza, pokaże wam, co możecie myśleć na ten temat. Relacjonuje on, że pewien archidiakon z Lyonu we Francji zrezygnował ze swoich obowiązków i wycofał się w odludne miejsce, aby czynić pokutę. Człowiek ten zmarł tego samego dnia i tej samej godziny, co św. Bernard z Clairvaux. Po śmierci ukazał się on swojemu biskupowi i rzekł do niego: „Wiedz, Wasza Ekscelencjo, że w tej samej godzinie, w której odszedłem z tego świata, zmarły również trzydzieści trzy tysiące ludzi. Z całej tej liczby Bernard i ja poszliśmy do nieba bez zwłoki, trzech innych poszło do czyśćca, a wszyscy pozostali poszli do piekła”.

Odpowiedź:

Kościół ogłasza niektóre osoby błogosławionymi czy świętymi, natomiast o nikim nie twierdzi, że został potępiony. Ma bowiem nadzieję, że Bóg przed śmiercią nawet największego grzesznika potrafi znaleźć jakąś drogę do jego serca. Wszelkie dywagowanie na temat tego, jaki procent umierających jest zbawionych a jaki potępionych, nie ma sensu. Bo tego nie wiemy. Znamy za to nauczanie Jezusa, że mamy wybierać ciasne dogi wierności Ewangelii, a nie szerokie własnych jej interpretacji...

J.