30.03.2005 19:45

Ostatni raz na temat historyczności Ewangelii: Konstytucja Dei Verbum mówi że Ewangelie ukazują zycie Jezusa takim ,ajkie było naprawde, niektóre rzeczy streszczając, podając w pełniejszym zrozumieniu, ale zawsze by pokazać prawdę o Jezusie. W związku z tym mam pytanie. Czy to stwierdzenie Konstytucji dotyczy też Ewangelii dzieciństwa - tzn. czy Kościół jest pewien co do tego że 1.Gdy narodził się Jezus, odbywał sięspis ludności (podobno za czasów Heroda spisu nie było, ale nie wiem czy mam rzetelne informacje na ten temat) 2.Jezus narodził się w Betlejem 2.Jezus w dzieciństwie uciekał do Egiptu

Odpowiedź na swoje pytanie masz już w przytoczonym przez siebie tekście konstytucji: niektóre rzeczy streszczając, podając w pełniejszym rozumieniu...

Interesujący nas fragment brzmi KOnstytucji o objawieniu Bożym brzmi (KO 19):

Święta Matka-Kościół silnie i bardzo stanowczo utrzymywał i utrzymuje, że cztery wspomniane Ewangelie, których historyczność bez wahania stwierdza, podają wiernie to, co Jezus, Syn Boży, żyjąc wśród ludzi, dla wiecznego ich zbawienia rzeczywiście uczynił i tego uczył aż do dnia, w którym został wzięty do nieba (por. Dz 1,1-2). Apostołowie po wniebowstąpieniu Pana to, co On powiedział i czynił, przekazali słuchaczom w pełniejszym zrozumieniu, którym cieszyli się pouczeni chwalebnymi wydarzeniami życia Jezusa oraz światłem Ducha prawdy oświeceni. Święci zaś autorowie napisali cztery Ewangelie, wybierając niektóre z wielu wiadomości przekazanych ustnie lub pisemnie, ujmując pewne rzeczy syntetycznie lub objaśniając, przy uwzględnieniu sytuacji Kościołów, zachowując wreszcie formę przepowiadania, ale zawsze tak, aby nam przekazać szczerą prawdę o Jezusie. W tej przecież intencji pisali czerpiąc z własnej pamięci i własnych wspomnień, czy też korzystając ze świadectwa tych, którzy "od początku byli naocznymi świadkami i sługami słowa", byśmy poznali "prawdę" tych nauk, które otrzymaliśmy (por. Łk 1,2-4).

J.