Nie rozumiem skąd ten wniosek - bo na pewno nie z komentowanego artykułu w którym mowa o ludziach którzy bez własnej winy...

Przeczytaj dlaczego Jezus zstąpił do piekieł zanim jeszcze wstąpił na Niebiosa i zasiadł po prawicy Ojca

Przecież nie chodzi o to by SWOJĄ mocą być zbawionym !
CHodzi o to co uczynić by zostać zbawionym - zresztą Biblia używa tego zwrotu:

"A wyprowadziwszy ich na zewnątrz rzekł: Panowie, co mam czynić, aby SIĘ ZBAWIĆ?
Uwierz w Pana Jezusa - odpowiedzieli mu - a ZBAWISZ siebie i swój dom."/Dz 16,30-31/

pozdrawiam
Marek

Jeśli chodzi Ci o rozwód cywilny, to nie jestem w stanie podać wielu konkretnych przyczyn. Może to wynikać z zaniedbania związku, oddalenia się od Boga bądź niewypróbowania związku podczas okresu narzeczeństwa. Niestety jest to choroba niejednego małżeństwa, prowadząca do takich właśnie skutków, a tutaj trzeba zawsze próbować uratować małżeństwo lub przynajmniej nie zawierać kolejnego, cywilnego aż do śmierci drugiego. Jeśli zaś chodzi Ci o tzw. "rozwody kościelne", to wspomnę tutaj tylko, że chodzi tutaj nie o rozerwanie małżeństwa (które jest nierozerwalne), a o ogłoszenie go nieważnym, to znaczy ogłoszenie, że małżeństwa nigdy nie było, ponieważ w momencie ślubu były pewne niezgodności co do jednego, bądź obojga "małżonków" nie pozwalały na zawarcie ważnego małżeństwa. Niestety coraz częściej z powodu różnych pobudek ludzie chcą, by ta uchylona furtka była otwarta na oścież i sądy kościelne coraz częściej dostają na przykład takie kuriozalne przypadki, gdzie jeden z małżonków, by dostać unieważnienie małżeństwa oskarża samego siebie o niedojrzałość.

Ze strony www.dlaczego.org.pl "Synod w Kartaginie (418) w art. 3 "De peccato originali" mówi, ze dzieci zmarłe bez Chrztu przynależą do Szatana ("quis catholicus dubitet participem forte diaboli cum, qui coheres esse non meruit Christi?" (DS. 224). Kanon ten jednak wykroczył poza kontekst i temat obrad, mający na celu dowodzenie prymatu łaski wobec ludzkiej woli. Dlatego nie został zatwierdzony przez Papieża Zozyma w "Epistula tractoria". Papież zatwierdził jedynie kanon 3 "De gratis" (DS. 225), mówiący o koniecznośći łaski wspomagającej dla ustrzeżenia się od nowych grzechów. Większość uchwał Synodu z 418 r. ulegała zbytnio wpływom przesadnego rygoryzmu św. Augustyna, dlatego bywała odrzucana przez niektóre synody na Zachodzie, a ponadto tych uchwał nie przyjmowały Kościoły Wschodnie."